 En diversas ocasiones me he referido antes a tres de los condicionantes que explican mejor el surgimiento y fundación del Monasterio de Santa María del Burgo a finales del siglo XI. He escrito con cierta amplitud en torno a los dos primeros: sobre la intervención del rey Alfonso VI de León (1072- 1109) y su pretensión de levantar en este lugar un centro espiritual y de poder que contribuya a la vertebración del valle alto del Alberche; y sobre la presencia de un antiguo eremitorio mozárabe concomitante con las residuales poblaciones cristianas, desparramadas por las estribaciones orientales de la sierra de Gredos, que perviven, no sin dificultad, sometidas a la autoridad del poder musulmán tras la caída del reino visigodo de Toledo el año 711 de la era cristiana.
En este momento quiero referirme al tercer factor, que ha pasado más desapercibido. Se trata de explicar cuanto se conoce sobre la aparición de la Virgen de la Yedra y su contribución a la consolidación de la comunidad monástica de Santa María cabe la garganta que nace entre las trochas meridionales de la Sierra de la Paramera, en el término de Navarredondilla, donde se yergue, enhiesto, el célebre Zapatero.
La leyenda nos traslada a la época de la dominación musulmana en la Península y a la portentosa aparición de la Virgen María junto a la garganta, entre las yedras, en aquellos frondosos humedales que todavía encontramos en torno al arruinado murallón del viejo monasterio que lleva su nombre.
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Leer más... [La aparición de la Virgen de la Yedra en Burgohondo]
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 Durante años, se ha especulado por doquier sobre el pasado histórico de Burgohondo y su comarca, sobre sus fundadores y primeros pobladores, sobre la abadía de Santa María y su papel en la configuración del territorio de la serranía abulense. En numerosas ocasiones se ha recurrido, sin crítica alguna, al viejo procedimiento de la repetición de antiguos discursos aprendidos que relataran las crónicas locales del siglo XIX, a veces sobre la base incierta de una narración más o menos legendaria.
El profesor Ángel Barrios deja constancia del riesgo de caer en la fabulación o el lirismo, en atención al punto de partida en el que nos encontramos, a la hora de abordar cualquier acercamiento al pasado histórico del valle alto del Alberche. Se nos obliga a ser cautos en nuestras afirmaciones, al tiempo que honestos para reconocer las dificultades que se encuentran ante la exasperante ausencia de referencias documentales directas. Pero, bien preguntados, parece que los archivos pueden dar algunas respuestas y los documentos que se refieren a los hechos fundacionales despertar del sueño de los justos en que se encuentran sumidos.
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Leer más... [La referencia al pueblo visigodo: algo de luz en el debate sobre el origen de Burgohondo]
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 Hace algún tiempo, paseaba yo por los alrededores de Burgohondo junto un amigo que había venido a visitarme, cuando le llamó la atención que hubieran llamado a uno de nuestros jardines más céntricos como uno de los países de África: El Zaire.
Lo cierto es que resulta significativo, pero le expliqué que, sin embargo, ese nombre apareció por primera vez en el lugar hace muchos cientos de años. Formaba parte del imaginario colectivo de esta comunidad como una de aquellas narraciones que cuentan la historia de un pueblo sin concretar demasiado ni en fechas ni en personajes, pero que parecen coincidir bien con lo que es en la actualidad, esos relatos explicativos donde la historia se empieza a mezclar con la leyenda.
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Leer más... [Leyendas burgondeñas: Al Zohar, o las paneras de El Zaire]
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 A coger el trébole el trébole el tréboleA coger el trébole
la noche de san Juan
Recojo hoy esta versión de la leyenda de la mora de Puente Arco que publicamos hace cinco años en el libro “Alberche Mágico”. Ciertamente corresponde que se hubiera esperado hasta junio, por la fiesta de san Juan, para haberla subido a estas páginas digitales, pero la causa en defensa de Puente Arco, en Burgohondo, exige que acumulemos todos los argumentos posibles para que la Administración constate la importancia de un paraje como éste en el imaginario colectivo de nuestra comunidad humana. Espero que os guste.
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