En esta categoría se van a ir subiendo los diversos trabajos que hemos publicado en otro lugar sobre los Clérigos regulares de san Agustín, especialmente los artículos aparecidos a lo largo del 2008 y 2009 en la revista Religión y Cultura. Los clérigos regulares de san Agustín vivieron en Santa María desde finales del siglo XI hasta los primeros años del siglo XIX.
[Introducción al primer artículo] La historia de los clérigos regulares de san Agustín está casi toda ella por hacer. Con motivo de la Gran Unión de 1256, su camino se bifurca de la evolución general de la Orden, lo que, unido a la amplia autonomía de que gozan las canónicas agustinianas en la baja Edad Media, provoca que su estudio haya ocupado un lugar ciertamente secundario en las publicaciones historiográficas contemporáneas. Este artículo, el primero de una serie que pretendemos dedicar al tema, rastrea en la obra del obispo de Hipona las constantes que, materializadas luego en las reglas del Africano, conformarán la espiritualidad de los canónigos regulares, intuiciones necesariamente comunes a las que dan origen a los ermitaños y los demás miembros de la familia agustiniana cuya particular evolución ha encontrado mejores tratadistas. El marco general de estudio debe radicarse en la reforma gregoriana, que se focaliza en el pontificado del papa Gregorio VII a finales del siglo XI (1073- 1085), como lugar para la definitiva puesta en valor de esta forma de vida. Pero la doctrina sobre los clérigos regulares se encuentra contenida ya en san Agustín (354- 430), inspirador primero y autoridad que garantiza la viabilidad eclesial de esta experiencia apostólica.
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 1. INTRODUCCIÓN: LA NECESARIA REFERENCIA A SAN AGUSTÍN
Cada historia particular tiene su propio origen, un cierto proyecto primigenio. No se puede entender del todo la historia de los clérigos regulares sin remitir a san Agustín, como tampoco podemos interpretar completamente al obispo de Hipona sin rastrear el sustrato antropológico, filosófico y eclesial sobre el que se fundamentan sus propuestas ulteriores, su particular comprensión de la vida común del clero en el corazón de un envejecido Imperio romano. Sobre el particular, anota García M. Colombás, siguiendo a Ch. Dereine:
“Debe considerarse san Agustín como el promotor por excelencia de la pobreza de los clérigos y de la vita apostolica, que iba a ser el gran ideal de los canónigos regulares de la Edad Media. Pero hay que reconocer que no le fue fácil implantar esta doctrina en Hipona[1]
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Leer más... [El origen de los clérigos de san Agustín (I)]
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