 Estos días romanos estoy aprovechando para muchas cosas, entre ellas, para transcribir un larguísimo pleito que enfrenta al abad de Burgohondo contra el obispo de Ávila. El tema es la jurisdicción que el obispo, Juan Asensio, pretende sobre la abadía, sobre todos los pueblos del Alto Alberche, que el abad, Pedro Núñez de Escobar (1666-1680) dice que es suya.
Estamos hacia 1667. A la altura a la que estoy, ya se han despachado unas cuantas acusaciones mutuas, han recurrido al rey, Felipe III, patrón del monasterio, y el obispo le acusa de que la cárcel que tiene la abadía no sirve para los habitantes del valle, sino sólo para el monasterio, en la que el abad podría recluir a sus canónigos si no cumplieran sus obligaciones.
El hecho nos permite conocer la existencia de esta cárcel, cuya ubicación exacta desconocemos, que viene a confirmar la importancia que llega a acumular el monasterio durante sus muchos años de existencia. Transcribo el texto, con latinajos y ortografía de la época, que corresponde con la respuesta del obispo cuando el abad le enseña la cárcel de la abadía en la que podría retener a los que condenara por ciertos delitos:
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Leer más... [La cárcel de la abadía de Santa María]
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 Todavía me queda un capítulo para completar el programa que tracé para conmemorar el IX Centenario del monasterio de Santa María: conseguir que en la plaza de la abadía luzca una indicación que diga:
REAL MONASTERIO DE SANTA MARÍA DEL BURGO (SIGLO XI)
Enlazo este texto que sigue para apoyar la iniciativa y crear conciencia de la oportunidad de hacerlo. Aquí va:
Hace algunos años que vengo utilizando un término amplio para referirme a la abadía de Burgohondo: Real Monasterio de Santa María del Burgo. No hay ningún capricho en esta denominación. Es cierto que, en la actualidad, nos referimos más a ella como la colegiata abadía, pero esto se debe, fundamentalmente a dos razones.
La primera es que, efectivamente fue también colegiata, es decir, "collegium", colegio de sacerdotes, un poco como lo es ahora, con varios párrocos encargados de las iglesias de los alrededores.
La segunda razón, es decir, el que haya perdido en nuestra denominación actual el término "Real", se debe a que en 1819, cuando desaparece después de muchos pleitos con el obispo de Ávila, el rey pierde su real patronato y, por tanto, también la abadía (o el monasterio, como dicen los antiguos documentos), deja también de ser real. Pero no lo deja de ser en la historia, donde lo ha sido desde que Alfonso VI lo fundara hacia 1082, como dicen las crónicas.
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Leer más... [Un monasterio de patronato real]
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 [478, 2011 enero 13] Traigo de nuevo a esta página la construcción de Puente Arco. Y lo voy a hacer en un tono un poco reivindicativo, porque también los historiadores tenemos nuestro pequeño orgullo. Pero sobre todo porque Puente Arco es una causa que no debemos olvidar y, aunque aparentemente el problema está resuelto, me gustaría seguir manteniendo la conciencia sobre nuestro patrimonio. No creo ir contra nadie. Creo que defiendo aquello de lo que más orgullosos nos podemos sentir, como es nuestro patrimonio, tanto histórico y artístico como natural.
Hace años, cuando nadie hablaba de la antigüedad de la ermita de los Judíos, ya dimos la fecha de la construcción en el siglo XV y las primeras pinturas que se encontrarían debajo de las que se veían "a mediados del siglo XVI". Incluso publiqué un artículo en el Diario de Ávila en 2004 en que defendía esta hipótesis, la de las pinturas que había debajo y su antigüedad, mucho antes de pensar en hacer algo con ellas. Creo que dar la fecha de 1577 cuando la puedes leer es fácil. Pero entonces nadie me creyó. Bueno, alguien sí, afortunadamente, y en esto rompo una lanza en su favor, aunque creo que Juanín no las tenía todas consigo y nunca pensó del todo que se pudiera demostrar nada.
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Leer más... [Una fecha para Puente Arco, cada vez más cerca]
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 En el marco de las celebraciones con motivo del IX Centenario de la fundación del monasterio de Santa María se proponían algunas actividades que, poco a poco, van saliendo adelante. En este momento llega la ocasión para la presentación del libro El monasterio de Santa María de Burgohondo en la Edad Media, que publicamos el año pasado.
Esta obra contiene unas 450 páginas, 11 mapas, 11 planos del edificio, algunas tablas y más de 170 fotografías de cuanto tiene que ver con el arte y la historia de esta institución: desde el edificio hasta las parroquias que funda, pasando por las fincas de su propiedad y otros espacios naturales controlados desde el monasterio en la Edad Media.
Este acto, que contará con la presencia de don Agustín González y González, Presidente de la Diputación de Ávila, y con don Carmelo de Luis López, Presidente de la Institución Gran Duque de Alba, tendrá lugar, D.m., el sábado, 30 de octubre de 2010, a las 12 de la mañana, en el Centro Cultural de Burgohondo.
Desde esta página me complace poder invitar a todos los vecinos y visitantes del Alto Alberche, desde Navaluenga hasta Hoyocasero, pero también a cuantos tengan interés por conocer esta muchas veces centenaria historia que hoy, poco a poco, vamos dando a la imprenta. Agradezco a la Diputación y a la Institución Gran Duque de Alba su apoyo económico para financiar esta publicación. Vamos a ver si con el tiempo podemos publicar alguna cosa más de cuantos documentos se acumulan en mi archivo personal.
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 Álvaro Mateos López, buen amigo y todavía mejor periodista escribe hoy sobre Lope de Vega (1562- 1635) en El Diario de Ávila. Lo traigo a esta página por lo interesante que resulta, sobre todo,su vinculación con Ávila. Él lleva el agua a su molino y lo relaciona, como no podía ser de otra manera, con don Pedro Dávila, marqués de las Navas.
Yo lo quiero relacionar hoy con don Juan Dávila, abad de Burgohondo, su tío, que renunció al señorío en favor de su hermano segundo, por ser don Juan clérigo en esta abadía. Debemos recordar que, al igual que en Navaluenga, en Burgohondo se han cantado los romances de Lope de Vega desde el mismo siglo XVIII y hasta no hace demasiados años. Esta pista puede ayudar a entender de dónde vienen las tradiciones. Las relaciones personales terminan fraguando en historias que no terminamos de comprender. Valga el comentario sobre la película "Lope" para ilustrar un poco más la vida de este complejo personaje de nuestro Siglo de Oro.
Tras comprobar cómo con una gran campaña de marketing, una nueva película pretendía ensalzar la figura del Fénix de los Ingenios, acudí rápido al cine para no dejarme invadir de tanta loa y elogio a un film que, sinceramente, me defraudó. «Lope» es el título de una cinta que pretende recoger los duros inicios del genial dramaturgo que, tras enrolarse en el ejército, vuelve a Madrid para comenzar a ganarse la vida con sus versos y comedias.
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Historia en migajas
