 [656, 10 de diciembre de 2011] En un formulario que se encuentra enlazado en la página del Ayuntamiento de Hoyocasero, www.hoyocasero.org, puede solicitarse la inscripción a cada una de las seis asociaciones que existen en el pueblo.
Cada una de estas asociaciones resulta interesante por sus fines. Desde las que reúnen a los grupos de edad (peques, amas de casa y jubilados) hasta las deportivas (peña calvista de Hoyocasero), hasta las eminentemente culturales (folklore y danzas populares, rondalla y coro), todas merecen nuestro reconocimiento y felicitación.
Ya hemos publicado algunas actividades de estas asociaciones en esta página digital. Esperamos contar, en breve, con noticias específicas de cada una de ellas, en particular de las dos agrupaciones que, por los fines de esta web, más nos interesan: la rondalla y coro; y la de folklore y danzas populares.
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 Cuenta hoy Ana Agustín en El Diario de Ávila que Frutos del Nogal recibió ayer el cariño de todos los vecinos de Muñopepe, el pueblo en el que nació y donde ha vivido durante sus cien años de vida. Y es que este conserje de empresa, que emigró a Madrid para procurar a su familia un porvenir mejor y que ahora, a su cien años, disfruta de la tranquilidad que le da su pueblo celebró ayer su onomástica rodeado de todos los vecinos del pueblo.
Durante la mañana, un grupo de dulzaineros fue a buscar a Justo a su casa para realizar junto a él y a su esposa, un pasacalles hasta el salón del Ayuntamiento, donde la familia invitó a todo el pueblo a un aperitivo.
Su único hijo, Frutos del Nogal, afirma que su padre goza de muy buena salud, «incluso estuvo bailando algunas de las piezas interpretadas por los dulzaineros junto a mi madre». Ezequiela Sáez, la esposa de Frutos, de más de 90 años, disfruta también de muy buena salud y ambos pasaron una jornada inolvidable en compañía de sus familiares y de todos los vecinos de Muñopepe que entregaron al protagonista de este día tan especial una placa conmemorativa del día.
Otro día memorable. Por otro lado, el diputado de Familia, Dependencia y Oportunidades, Federico Martín, se desplazó ayer hasta la residencia Infantas Elena y Cristina de Ávila para felicitar a Josefa Hernández del Peso, natural de Burgohondo, que también recibió el cariño de todos sus compañeros y un ramo de flores por su 100 cumpleaños. |
 Como ya anuncié estos días, he localizado un nuevo abad de la lista de los prelados que rigieron el monasterio de Santa María del Burgo en el siglo XVII. El trabajo que pongo hoy no es mío. Tal y como lo recojo, está subido en la wikipedia, pero los datos están sacados fundamentalmente del artículo de José Manuel Troyano en Estudios Giennenses. Habrá que profundizar un poco más en toda esta historia, verdaderamente compleja.
Alonso II de la Cueva y Benavides, también conocido como el Cardenal de la Cueva (Palacio real de la Alhambra, julio de 1574- Málaga, 11 de julio de 1655) fue un noble, clérigo y diplomático español, titulado tercer señor y primer marqués de Bedmar, cardenal presbítero, primero de San Martino ai Monte y después de Santa Balbina, y obispo de Palestrina (1644-55) y de Málaga (1648- 55)
Su carrera militar, junto con su cargo de cardenal y su participación como uno de los protagonistas de la Conjuración de Venecia, le hicieron un personaje destacado en su tiempo tanto en España como en Europa.
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[600, 2011 junio 22] Dentro del apartado de historia en migajas he ido presentando algunas noticias puntuales sobre la historia del monasterio de Santa María y sus iglesias. Dentro de los muchos documentos que voy localizando en Roma sobre el Alto Alberche, tengo delante el nombramiento de muchos de los abades.
De entre los nombres que van apareciendo, quiero llamar la atención hoy sobre tres que, por su importancia jerárquica, me han llamado la atención. Se trata de tres cardenales de la Santa Iglesia Romana que, en un momento dado, recibieron la abadía como encomienda.
No estamos hablando de que estos tres hombres vivieran habitualmente en Burgohondo. Desde 1496, como sabemos, por bula de Alejandro VI, la abadía se hace comendaticia y, por tanto, los abades, ya no tienen obligación de residencia. Los propios canónigos obtienen la libertad para vivir en sus casas en la bula de León X de 1514 y, por tanto, a partir de entonces, muchos clérigos del monasterio compran casas en el pueblo donde vivir. Estos tres abades cardenales son los siguientes:
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 [596, 2011 junio 18] Sigo con el pleito que enfrenta al abad de Santa María del Burgo, Pedro Núñez del Escobar (1666-1680) contra el obispo de Ávila, primero contra Francisco de Rojas Borja (1663- 1673) y luego contra Juan Asensio (1673- 1682).
Recojo otra curiosidad, a la altura del número 87. "De quál de estos géneros son los abades del Burgo." En este momento se discute sobre la situación en la que ha quedado el abad de Burgohondo después de la bula de León X de 1514. En aquel momento, el papa les había permitido vivir fuera del monasterio y otras muchas prerrogativas. Publiqué ya aquella bula y todas sus consecuencias, en un artículo que titulé: "La descomposición pontificia de un cabildo medieval de clérigos regulares".
Lo interesante es que ahora, en el siglo XVII, las cosas han cambiado mucho. El abad ha perdido muchas de sus prerrogativas y pasan a depender ampliamente del obispo (son de la cuarta clase, muy alejados de la situación que viven hasta 1514). Los abades ya no viven en el monasterio y han perdido las insignias (poder vestir como los obispos). Aquí dice que nunca las usaron, pero eso parece que no fue así, porque existen pleitos para que no las usaran. Lo más interesante es la explicaión sobre el procedimiento de elección para esta época: el rey nombra y el obispo da la colación. Vienen las fechas del abad Pedro Núñez de Escobar: 2 de noviembre de 1665 (nombramiento del rey) y 7 de mayo de 1666 (colación del obispo). Inmediatamente después tomará posesión en la abadía aunque, como le acusan, ya no vivirá aquí, sino en su casa, y sólo vendrá para los oficios litúrgicos o jurídicos, o mandará a un representante, como vemos ocurre con mucha frecuencia.
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Historia en migajas
