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Arqueología y territorio
VII Centerario del privilegio de Fernando IV en El Barraco PDF Imprimir E-mail

Cuenta hoy Eduardo Cantalapiedra en El Diario de Ávila que el 4 de abril de 1309, el rey Fernando IV otorgó un privilegio a El Barraco en el que se reconocía a este municipio como Lugar de Ávila, pero con un elevado grado de independencia administrativa y judicial de esta ciudad, y también se reconocían expresamente sus términos y ejidos.

Siete siglos más tarde, el Ayuntamiento de El Barraco ha decidido conmemorar la promulgación de tan importante documento con la celebración de una semana cultural en la que colaboran la Diputación de Ávila, la Junta de Castilla y León y el Centro de Acción Social de Cebreros, que comienza esta misma tarde y se prolongará hasta el próximo 21 de noviembre con el salón de actos municipal como escenario principal.

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Los hornos postmedievales de Hoyocasero PDF Imprimir E-mail

Cuenta Beatriz Mas en El Diario de Ávila que la Junta de Castilla y León proteger los hornos encontrados en Hoyocasero, que podrían ser de la época post-medieval.

Hoyocasero podrá contar con nuevos valores arqueológicos si se cumple la intención de la Junta de Castilla y León que ha anunciado que tramitará la conservación de los hornos que se han encontrado en la zona. Según explicaron fuentes de la institución regional, una vez que tuvieron conocimiento del hallazgo se envió al personal necesario para conocer el valor de estos hornos, que parece ser que corresponden a la época postmedieval.

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Repaso a los menesteres del siglo XVIII en Navalmoral PDF Imprimir E-mail
[Título original: Con oficio y beneficio. Repaso a los menesteres del siglo XVIII] La relación de respuestas generales del Catastro del Marqués de Ensenada, que se firmó en Navalmoral a finales de julio del año 1751, nos dejó una sustanciosa información de la ocupación del tiempo de los serranos de aquella época, en pleno siglo XVIII. Contaba el antiguo Concejo de Navalmoral (que incluía las aldeas de San Juan del Molinillo, El Villarejo y Navandrinal) con doscientos ochenta y dos vecinos (unas 1400 almas) y en esencia, el trabajo de todos los días, se mantuvo inalterado hasta hace  poco más de cincuenta años, ya bien mediado el siglo XX, cuando gran parte de la población fijó residencia en las capitales de provincia (sobre todo en Madrid), en lo que se ha venido a llamar el éxodo rural.
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La arquitectura popular en la cuenca del Alberche PDF Imprimir E-mail
Alcanzado diciembre, el inclemente y crudo invierno arremete con toda virulencia. Ahora el espacio profano de la comunidad rural se vuelve intransitable. Apenas resta motivo de actividad. El campo duerme y los ganados quedan en casa durante la noche que deja tras de sí rastros de hielo y nieve, restos de amaneceres escarchados. La lumbre baja del hogar, en torno a la que se dispone la sencilla vida del hombre del Alberche, todavía hoy resulta imprescindible compañera que degrade el hiriente frío del crepúsculo. La casa, el cobijo familiar, la vivienda popular representa en este momento el forzado encuadre, casi infranqueable, que nos da ocasión y motivo para detenernos a contemplar su particular naturaleza.
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Los despoblados medievales del Valle del Alberche: Navasantamaría PDF Imprimir E-mail
Que es aquello que reluce
por cima de la custodia,
es la Virgen de Aldeavieja
que va por agua a la gloria
 
Rogativas a Ntra.Sra.de Aldeavieja
 
Sabido es como, durante los siglos XII y XIII, se acomete la repoblación, con gentes del norte peninsular, de las tierras al sur de la ciudad de Ávila y la importancia capital que tuvo la fundación de la Abadía de Burgohondo y su papel territorial en todo el Valle del Alberche. Así, la sierra se llena de pequeñas localidades cohesionadas en muchos casos por el parentesco entre sus habitantes, refundándose normalmente sobre asentamientos anteriores en antiguas “navas” (terrenos llanos en las laderas de la sierra).
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