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 Sus orígenes se remontan al siglo XVIII, según algunos documentos hallados. La Rondalla de Mavatalgordo, cuenta hoy Ana Agustín en El Diario de Ávila, es, a todas luces, la más antigua de la provincia y la quincena de integrantes que actualmente conforman esta agrupación musical afirman que, la afición ha ido pasando de generación en generación por lo que abuelos padres e hijos han ido tomando el relevo de manera consecutiva desde entonces.
Martín Parada y Juani Lentijo son dos de sus integrantes más veteranos. Además de ser matrimonio, ellos componen todas las letras del amplio repertorio que tienen en su haber. «Nuetra peculiaridad es que adaptamos las letras, siempre nuevas a cada acontecimiento», asegura Juani, que añade que «tenemos un repertorio de medio centenar de piezas, jotas, seguidillas y rondeñas, en su mayoría».
De tal manera, Martín , que desde los 12 años, y tiene 75, forma parte de la rondalla sigue disfrutando como el primer día con las actuaciones que prodigan, Así lo afirma su esposa mientras cuenta cómo actúan en todo tipo de acontecimientos como bodas de oro, ronda de novios, efemérides, fiestas patronales... La actuación más emotiva para ellos es la ronda a la Virgen de la Canaleja, que se celebra el 7 de septiembre por la noche.
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Leer más... [La rondalla de Navatalgordo, desde 1758]
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 Colgado del cielo, el viejo castro de Navaquesera se llegue airoso a 1509 metros sobre el nivel del mar. Medio centenar de habitantes, bravos como el viento que los combate, perseveran, vigías del tiempo, en la confinada ausencia de los piornos y los pedregales que un día fueron encuentro de pastizales y refugio de pastores trashumantes.
Nava la quesera, la de James, que ya aparece en documentos de la Abadía de Santa María en 1340; o la de la Lastra, en 1351. No es fácil resolver el dilema. Lo que resulta claro es que estamos ante una nava bien antigua, renombrada a lo largo de los siglos, que el Libro de la Montería reconociera como buen lugar de caza de osos y jabalíes, cuya estratégica posición en las cumbres serranas, atalaya sempiterna, le hicieron morada segura para los veteranos moradores de estos apriscos.
No hace mucho que dejaron de oírse los cencerros de las ovejas, de las cabras y de las últimas vacas que desgastaban los escondidos retoños de las herbáceas pendientes. Los postreros pastores navaqueseranos, tal vez ahora cansados de la lucha, sobreviven a las caprichosas nevadas invernales al calor de un hogar bien atizado de roble y retama. Los hijos tuvieron que marchar, casi todos a Francia y Alemania, en busca del pan que la austeridad del paisaje del negaba; y sólo el estío los devuelve gozosos por el reencuentro y acompañados de unos retoños que ya casi han olvidado su lengua, la lengua de sus mayores, la de la vida pasada.
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Leer más... [San Miguel en Navaquesera]
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 El Valle entero vibra en honor de María en septiembre, la madre, la señora, la reina y soberana que Hoyocasero reclama bajo la advocación de las Angustias. Larga es la devoción, ancho el cariño que Hoyocasero siente por la Virgen de las Angustias que hace palpitar el corazón limpio y agradecido al contemplarla en su misterio de amor, en su misterio de dolor que hace lamento como llanto por el Hijo muerto.
La fiesta convoca a los hijos de Hoyocasero que acuden a la cita acompasados por las melodías de la dulzaina y el tamboril, agregados incuestionables de cada romería. No se nos olvida la figura de Marcelo Baeza, dulzainero local, que aprendió este noble oficio a los 14 años con un dulzainero de Amavida, en el Valle Amblés. Su padre fue dulzainero al igual que su hijo, Ricardo Baeza, quien continúa la familiar tradición.
El día de Nuestra Señora es el 15 de septiembre, pero ya el 14 se ha congregado un buen puñado de hombres en la verbena nocturna hasta altas horas de la madrugada. Novena y rosario han precedido, en la iglesia parroquial de San Juan Bautista, la fiesta mayor.
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Leer más... [Hoyocasero: la comparsa de danzantes o la fiesta de Nuestra Señora, la Virgen de las Angustias]
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Yo soy la luz del mundo
el que me siga no caminará en la oscuridad,
sino que tendrá la luz de la vida”
Jn 8, 12
La celebración llega a su punto álgido. Burgohondo palpita otra vez, como cada septiembre, porque la festividad riega sus angostas callejuelas con ocasión de las honras al Santísimo Cristo de la Luz.
Ha llegado el momento de recoger a tantos burgondeños que un día dejaron su patria chica para encontrar ocasiones más propicias de sacar adelante una tantas veces maltrecha economía familiar. Ahora, en torno a la fiesta, el pueblo se congrega como ayer, como si nada hubiera cambiado, como si los juegos de niño, en la plaza de arriba, junto a los jardines, nunca se hubiesen roto al descubrir la imperiosa necesidad de la adultez más injusta.
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Leer más... [El Santísimo Cristo de la Luz]
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 Ya no se celebra la fiesta de san Agustín en el Concejo del Burgo. Con toda probabilidad, con la desaparición del real monasterio de Santa María en 1819, cae en desuso y termina por olvidarse la tradición de su conmemoración que, sin embargo, puede remontarse con cierta verdad hasta mediados del siglo XII, o poco más tarde.
Con la llegada de los clérigos regulares de san Agustín a Burgohondo a finales del siglo XI o principios del XII, o con la adscripción de los miembros de un antiguo eremitorio mozárabe a la regla del obispo de Hipona, cuyos pormenores no hemos sido capaces todavía de desentrañar, se inauguraría también la celebración de diferentes festividades en su honor de las que apenas queda el rastro de los viejos documentos que, por una cierta suerte, van cayendo en nuestras manos.
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Leer más... [Memoria de una fiesta olvidada. 28 de agosto: San Agustín en el Concejo del Burgo]
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Antropología Alto Alberche
