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[614, 2011 julio 9] Cuenta estos días Marta Yuste en El Diario de Ávila que, con el objetivo de transmitir la música popular se ha organizado el curso ‘El rabel en Ávila. Aprendiendo a tañer el rabel’ que se incluye dentro de los cursos de verano de la UNED y que ha sido organizado por el grupo abulense de música tradicional Cigarra.

En el curso participan un total de diez personas a las que les une el interés con este instrumento, desde músicos profesionales y rabelistas a simples aficionados. Los alumnos provienen de diferentes puntos de la geografía española y europea, como una de las alumnas que reside en Bruselas y que es una ventaja, según señaló el director del curso José Miguel López, «porque posibilita la difusión de este instrumento».

Aunque se desconoce la procedencia de este instrumento, en la Edad Media ya estaba presente como un instrumento culto, pero la llegada del Renacimiento y la aparición de instrumentos de cuerda como el violín relegaron al rabel a un segundo plano. Hoy Cantabria es el único lugar donde se mantiene esta tradición, aunque en Ávila contamos con el último tañedor y fabricante de este instrumento en la provincia, Silvestre Sánchez, natural de Navalosa.

[608, 2011 junio 30] Cuenta hoy Ana Agustín en El Diario de Ávila que el grupo de música tradicional abulense Cigarra, con más de 20 años de trabajo a sus espaldas, investigando el folclore de la provincia de Ávila, está trabajando en la realización de un cancionero que recoja todas estas muestras de cultura y música popular que se conservan en la provincia de Ávila. Así lo ha asegurado José Miguel López, miembro de este grupo musical, quien ha asegurado que «es difícil definir lo que es folclore pero, etimológicamente, podríamos decir que es el saber del pueblo, toda manifestación popular y, referido a la música, es aquella que se ha ido transmitiendo de generación en generación de manera oral y la gente lo cuida y lo hace suyo»

El grupo lleva muchos años realizando grabaciones en directo de las gentes de los pueblos, que les cantaban algunas de las canciones tradicionales de los diferentes momentos de la vida en el campo. Ahora, con todo ese material, los componentes de Cigarra han decidido poner en orden ese valioso tesoro y publicar lo que será el primer cancionero de folclore abulense. «Tenemos muchas grabaciones hechas y también mucho escrito, porque mientras uno grababa, con los magnetofones de antes, el otro iba tomando nota de lo que cantaban y otros hablaban con los paisanos». Así, el futuro cancionero de la provincia recogerá lo más significativo de la música tradicional abulense aunque «no sabemos aún cómo vamos a organizar todo el material».

Una de las formas que barajan sería hacerlo por comarcas. Según nos explica José Miguel López, hay una diferencia clara entre el folclore de las distintas zonas de la provincia. Moraña, Tierra de Pinares, el centro de la provincia (Valle Amblés, Sierra de Ávila...), El Tiétar, el Alberche o la comarca de El Barco-Piedrahíta son zonas rocas en este tipo de manifestaciones de la cultura tradicional en las que se podría vertebrar el trabajo aunque hay otra posibilidad para poder organizar el cancionero «siguiendo el ciclo vital y empezar con canciones de nacimiento, las nanas, seguir con la juventud, el trabajo...». Lo que tienen claro es que quieren incorporar al cancionero, un documento digital con partituras para que quienes lo consulten puedan interpretar las canciones «con el fin de que sea lo más didáctico posible e, incluso, se pueda utilizar como material en los colegios».

[562, 2011 abril 23] Cuenta estos días Beatriz Mas, en El Diario de Ávila que, durante la misa que precedía a la Procesión de los Romances, en Navaluenga, ya se preveía lo peor, pues la fuerte tormenta que descargaba por entonces agua en el municipio hizo incluso que se fuera la luz en el interior de la iglesia Nuestra Señora de los Villares.

Pero los vecinos estaban convencidos de que sólo era una nube y que su procesión por antonomasia iba a salir a la calle. Incluso hablaban de que habían consultado una web americana, que decía que no iba a llover entre las siete y las nueve. Lo cierto es que poco después de terminar la misa la luz hizo acto de presencia y la procesión pudo comenzar, aunque la amenaza de lluvia continuaba y muchos se resistían a dejar el paraguas.

Como es habitual esta procesión, para la que se prepararon además 300 litros de limonada y 7.700 bollos -que se repartirán el sábado-, contaba con cuatro imágenes. Abría el desfile el Cristo Amarrado a la Columna, seguido por el Nazareno de la Caída, el Cristo de la Vera Cruz y la Virgen Dolorosa. Junto a ellos, lo que verdaderamente da el espíritu a la procesión, los dos grupos de romanceros que hacen el recorrido procesional recitando catorce romances de Lope de Vega y dos de José de Valdivieso. Se trata de dos grupos, con entre 23 y 25 romanceros cada uno, que se van turnando al recitar estos poemas, después de escuchar la orden «vamos a sacar nuestra voz».